扎花是白族女孩从小就要学习的一门技艺，但是古法染制技术却让成长于扎染之乡的小白束手无策。
她开始向村里的老艺人讨教，开始收集关于白族传统文化的故事，根植于对白族文化的独特感知和深厚情感，白族姑娘小白用一种“试验”的方式找到了白族传统文化的回归之路。
白糖米酒染霓裳
从北京离开后，小白于2013年下半年回到故乡周城。回乡后，小白发现“记忆中的200多个染坊渐渐减少，原来的邻里之情，如今也变得淡薄”。随着乡村生活方式悄然变化，小白发现，掌握古法扎染的手艺人正在消失，乡土情谊正在消散。
小白出生在大理喜洲镇周城村，关于白族扎染的记忆，源自小时候村落小巷中弥漫的板蓝根味道。
故乡周城村是个传统的白族村落，从明清时期开始，扎染就在这里生根、发芽，世世代代的白族人靠着扎染这项工艺度日、营生。
“蓝续的定位就是要做原汁原味的白族古法扎染。”
回忆起多年前，小白说，当时大理做扎染坊的人很少，“植物染”“古法染”更是鲜有人了解。
■染材
因此，当蓝续做古法扎染做得有模有样之后，这种基于白族文化传统的古老工艺在大理开始受到重新关注和兴起。
在全国众多门类的扎染产品里脱颖而出并非易事，小白想到两条路径：一是自己做染料，创造独一无二的蓝续产品；二是努力做文化，挖掘不为人知的白族扎染故事。
为了得到最好的染料，小白请来村里手艺精湛的老艺人进行技术指导。她和同事在反复的试验中掌握了窍门。“例如，染料在染色前加入白糖、米酒和草木灰等，染出的蓝色才有自然的厚重感。”小白说。
4年时间，古法扎染在大理重新焕发生机，目前，周城部分染坊开始尝试传统扎染。
慢下来做活儿
蓝续坐落在周城村一个拥有百年历史的白族“四合五天井”的套院里，这是小白从父亲手上接过来的老房子。
小白的父亲对这座宅院进行了数十年的修缮和维护，小到一个雕花的窗子，大到椽子架构和涂料的选择，都有着“修旧如旧”的理念。
“传统是别人无可替代的，这就是你的特色。”小白没有特别的营销推广渠道，也没有力图在蓝续发展迅速的当下，急于扩展蓝续的经营项目，更没有将蓝续染坊开到交通更便利的地方，她更愿意在这座四合院里“慢下来”。
■洱海蓝
“来到蓝续的人都是需要这种‘过滤过’的文化，而他们恰恰也是最有效的传播者。”小白坦言，近两年，她和她的团队都试图放慢脚步，准备用一两年甚至更长的时间来进一步掌握古法扎染的技术精髓。
“如何通过环保方式，如何通过传统方式发酵板蓝根，这些正是扎染的核心技术，只要做好了核心技术，产品才能有发展的空间。”小白说。
与小白聊天的时候，来自北方的五口之家正在蓝续的天井里舂糍粑，一家人亲手做的小方巾正在太阳底下迎风舒展。
■天空色
小白笑笑，时不时地夸他们两句，“很多人是通过扎染认识蓝续的，但我们希望蓝续不仅是个扎染坊。” 如今，做白族甲马、做米糕、打糍粑……小白把活生生的白族生活现场搬进了四合院，带到了蓝续。
小白说，白族古法扎染的传统图案有3000多幅，里面描绘着白族人的生活细节和文化内涵。
■包装
一年多来，她花了大量的时间走访当地老艺人，广泛搜集素材。将来，小白可能会把这些素材整理成册，推出一本有关白族扎染的文化故事书。“以后，有人来到蓝续，可以通过这本书更深入地了解扎染、扎染 艺人及其背后的故事。”
