大理旅游攻略｜沙溪古道上的容颜如花开花落，来沙溪体验徒步吧

大理旅游攻略｜沙溪古道上的容颜如花开花落，来沙溪体验徒步吧

跟着大理传媒公司,大理旅游攻略,大理徒步线路,大理商业演出,大理宴会策划小编一起来看看吧！

一座历史悠久的古镇都是有灵魂的，沙溪的灵魂在寺登街。

寺登街位于古镇的中央，这里最醒目的是一座古寺、一座古戏台、两棵老槐树。

古寺叫兴教寺，建于明永乐十三年(1415年），是国内仅存的白族阿吒力教(佛教直接从印度传入大理后形成的流派，区别于汉传佛教和藏传佛教）寺院。阿吒力教崇拜阿嵯耶观音和大黑天神，僧人可以娶妻，亦可参政议政。气势轩昂的殿宇内外，明代佛教壁画虽然蒙尘，但是绮丽依旧。

古戏台始建于清嘉庆年间，共三层高，底层是商铺，第二层是戏台，第三层是魁星阁，出檐翘角，翼然欲飞。戏台是为了取悦神灵而建的，实际功用是欢娱民众。人们特别喜欢用唱戏、听戏来表达他们生活的平安和幸福的感受。

作为茶马古道上唯一幸存的古集市，沙溪曾经的辉煌至少要追溯到唐宋（南诏国至大理国时期），与茶马互市的历史一样长。由于南诏国和大理国都没有修史，沙溪那段久远的旧事更是模糊不清。

到了明清时期，闲人多了起来，记述也丰富了，随便翻翻古籍，就能读到清代人张泓的《滇南新语》：“日落黄昏，百货乃聚。村人蚁赴，手烧松节，曰明子，高低远近如茧如磷，负女携男，趋市买卖。多席地群饮，和歌跳舞。甚届二鼓，始扶醉渐散者半。”他描述的就是沙溪寺登街昔日的夜色呢！

元末明初，因为沙溪商贸集散繁荣，来往的马帮和富商成为匪徒抢劫的对象，因此在东进大理，北往西藏，南至四大盐井的东北南三面建了高大坚固的寨门，对寺登街形成了拱卫之势。

如今，连接三个寨门的古街两旁商铺、马店和老宅都依然保持着明清时期的古韵，其中最具吸引力的老宅叫欧阳大院，坐落在寺登街北侧，清末建成，三坊一照壁，附带一个马店、两座花园。

欧阳大院给我印象最深的倒不是建筑的气派豪华，反而是门楼、粉墙、屋檐、窗棂边无处不在的壁书和壁画，这个马锅头真是雅量不凡呢！自称“六一居士”（吾新辟一斋中，置琴一张，剑一股，书一卷，香一炉，吾老于其间

此外，他还将别人赠送他的书画作品都描绘上墙，生怕别人说他没有文化似的。据说这个叫欧阳鉴光的人经历了从身无分文的马夫到富甲一方的马锅头，再到舍弃商业、崇尚耕读的风雅员外的角色更替，只能说难得难得！

在我看来，欧阳大院最有看头的是那个马店，有人称之为“茶马古道上的五星级旅店”。马店能让人直观地看到过去的马帮是怎么投宿的，怎么娱乐的。欧阳大院的马店是一个独立的小院落，也是三坊一照壁式的，两厢是客房，主楼一层为小戏台。在二层楼上，有类似柜子似的床铺，可以掀开存放货物，人睡其上，高枕无忧。照壁后面是马圈，是为骡马添草加料的地方。