非遗里的喜洲

国家级非物质文化遗产扎染、省级非物质文化遗产栽秧会、州级非物质文化遗产甲马等非遗项目在这里聚集，千年底蕴与时代潮汐碰撞融汇，呈现出斑斓多姿、别具一格的文化魅力。

每年春夏之交的栽秧时节，白族群众都要举行栽秧会，祈愿风调雨顺、五谷丰登。喜洲一带的栽秧会尤为隆重，是当地最具代表性的农耕文化活动，保留着古朴完整的仪式感。

栽秧会当天，男女老少载歌载舞将“秧旗”迎接到秧田里，民间艺人唱响栽秧调，紧张的劳动便开始了。按老一辈的说法，田间栽秧越热闹越欢畅，栽秧调子唱得越动听，水稻的长势就会越好。

随着时代的变迁、农业现代化的不断推进，人工劳作的方式逐渐被现代化机械所替代，如今的栽秧会已演变为集劳作、歌舞、娱乐、美食、社交为一体的白族传统节庆活动。

甲马于汉晋时期从中原内地传入云南，白族甲马颇具代表性。甲马是一种具有神秘色彩的民间木刻版画艺术，主要用于民间祈福消灾祭祀，以古朴的手工制作方式传递乡愁记忆。

由于甲马纸制作简便、价格低廉，从事这一行的艺人越来越少，使得这一古老技艺传承任重道远。“我们家被称为甲马世家，小到幼儿园，大到大学，都开展着‘非遗进校园’活动，也做了文创产品、甲马刺绣。”面对困境，白族甲马省级代表性传承人张瑞龙主动破局，赋予传统甲马新的活力。

在文旅融合的大潮中，像张瑞龙一样的手艺人积极适应时代变化，在创新发展中守护这份用墨水刷出的烟火气。他们以“万物皆可刻”的理念，创作了甲马拎包、甲马T恤、甲马冰箱贴、甲马手机壳等文创产品，备受年轻人的青睐。

在匠志集·大理民艺中心甲马版画艺术馆，600多幅来自全国各地的甲马雕刻作品在这里陈展，将甲马的故事延续。

扎染始于秦汉，兴于盛唐，明清时期在喜洲周城逐渐流行，延传至今。走进白族扎染之乡周城，阿奶的服饰、堂屋的装饰、斑驳的老墙上，总能邂逅到一抹蓝。

天然植物制成染液，一针一线手工缝制，在经过浸泡、漂洗、晾晒等工序，蓝白之间布里生花。

白族妇女推陈出新，发展了彩色扎染手工印染技术，实现了更加丰富多彩的艺术效果。

上综艺、走秀场、进课堂、出国门，扎染时装新品、文创产品火爆畅销，通过文化交流互鉴而创新发展，走出喜洲，走向世界。

扎染工艺返乡创业青年张翰敏表示，返乡创业以来，和父老乡亲扎根在乡村，从根开始，探索文化和手艺之美，也开启了很多人通过扎染共建美丽乡村的旅程。